蘭亭序集字七言對(duì)聯(lián)
七言
賢人所詠託於古
與(興)人和氣察群言
作文亦含舍陳言
盡日言文欣不惓
與人同事若無(wú)能
至人之品大能化
世殊人異不陳言
相知當(dāng)不在形跡
脩己豈可殊初終
作古文當(dāng)有生氣
遇賢者自無(wú)妄言
俯察羣言可敘清
樂(lè)事可與知己喻
清脩豈為世人言
流水情長(zhǎng)曲有致
至人懷大悟不同
將相氣和天地靜
懷古人若不可及
生今世豈能無(wú)情
脩於內(nèi)自形於外
大賢自喻為九列
清風(fēng)可以流萬(wàn)年
不妄言人之所短
當(dāng)自知己有未能
所樂(lè)咸於山水間
稽古每期以可信
取人當(dāng)盡其所能
斯人與山水為契
其品在管樂(lè)之間
為文暢茂有天地
其品清峻猶崇山
知足隨時(shí)自可樂(lè)
與世不言人所短
臨文期集古之長(zhǎng)
世間清品至蘭亭
不期斯世有殊遇
自信於人無(wú)間言
知足是人生一樂(lè)
無(wú)為得天地自然
流水悟得天地事
春風(fēng)老盡少年人
文有此情未能至
人為一日不可無(wú)
一人知己亦足矣
畢生自脩無(wú)盡期
諸事隨時(shí)若流水
此懷無(wú)日不春風(fēng)
有萬(wàn)夫不當(dāng)之氣
無(wú)一事自足於懷
今人能為古人事
觀者當(dāng)知作者情
斯之未信斯能信
有不所為有可為
不信今時(shí)無(wú)古賢
放水流長(zhǎng)觀其曲
為文氣盛集於虛
領(lǐng)悟風(fēng)蘭得氣清
亭間流水齊今古
竹外春山時(shí)有無(wú)
俯仰山水得清趣
九曲流長(zhǎng)天地外
遊山無(wú)人自管弦
隨時(shí)咸錄古今事
盡日放懷天地間
清言所寄舍形骸
得趣在形骸以外
敘懷於天地之間
一亭盡攬山間趣
幽室能觀世外天
流水相引惠風(fēng)清
放浪在山亭水竹
感懷於日暮春初
九宇同春為至樂(lè)
一時(shí)極盛系斯文
諸天不老地長(zhǎng)春
蘭亭在山水之間
幽室於激流所會(huì)
山水之間有幽趣
林亭以外懷曲情
大地欣然春至後
羣山峻若曲終時(shí)
情文俯仰感天地
幽作風(fēng)流悟古今
每隨朗日情殊暢
坐領(lǐng)春風(fēng)氣不羣
樂(lè)今風(fēng)流人不老
懷古天氣日初長(zhǎng)
林間幽室足暢詠
山外清流無(wú)古今
文 生 於 情 有 春 風(fēng)
與(興)之所至無(wú)古人
崇山流水懷作者
幽竹春蘭契古人
信之為樂(lè)有知己
文亦不外生幽情
當(dāng)於世外觀其遊
幽蘭永日為知己
脩竹當(dāng)風(fēng)自可人
惠風(fēng)朗日暢懷抱
集古人文亦大觀
天若有情天亦老
水能隨遇水長(zhǎng)流
宇宙內(nèi)取之無(wú)盡
古文間得以自娛
春山峻若少年人
幽竹亭臨流水地
遊系風(fēng)引暮春天
林間日暮風(fēng)初靜
亭外春陰水自流
脩竹趣生文與可
一亭盡攬山間趣
幽室能觀世外天
感遇陳情有至文
長(zhǎng)此無(wú)言一室靜
欣然遊目萬(wàn)山春
流水悟?qū)⑻斓厥?/p>
春風(fēng)老盡世間人
春風(fēng)不放遊系惓
生氣能將短竹脩
知者為其無(wú)所事
後生得與於斯文
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