蘭亭集序朗誦斷句

　　以下是小編幫助需要朗誦《蘭亭集序》這部作品所整理的斷句，個(gè)人認(rèn)為背景音用《高山流水》比較好，歡迎查閱。

　　《蘭亭集序》朗誦斷句

　　永和/九年，歲在/癸丑，暮春/之初，會(huì)于/會(huì)稽山陰/之蘭亭，修/禊事也。群賢/畢至，少長(zhǎng)/咸集。此地/有崇山峻嶺，茂林/修竹，又有/清流激湍，映帶/左右。引以為/流觴曲水，列坐/其次，雖無(wú)/絲竹管弦/之盛，一觴/一詠，亦/足以暢敘幽情。是/日也，天朗/氣清，惠風(fēng)/和暢。仰觀/宇宙之大，俯察/品類(lèi)之盛，所以/游目騁懷，足以/極視聽(tīng)/之娛，信/可樂(lè)也。

　　夫/人之相與，俯仰/一世�；�/取諸懷抱，悟言/一室之內(nèi);或/因寄所托，放浪/形骸之外。雖/趣舍萬(wàn)殊，靜躁/不同，當(dāng)其/欣于所遇，暫得/于己，快然/自足，不知/老之將至;及其/所之既倦，情隨/事遷，感慨/系之矣。向之/所欣，俯仰/之間，已為/陳?ài)E，猶不能不以之興懷，況修/短隨化，終期/于盡!古人云，“死生/亦大矣。”豈不/痛哉!

　　每覽/昔人興感/之由，若合/一契，未嘗/不臨文嗟悼，不能/喻之于懷。固知/一死生為虛誕，齊彭殤/為妄作。后之/視今，亦猶/今之視昔。悲夫!故/列敘時(shí)人，錄其/所述。雖/世殊事異，所以/興懷，其/致一也。后之/覽者，亦將/有感于斯文。

　　《蘭亭集序》【作品情感】

　　第一至第二自然段，記敘了集會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)、事由、人物，由“此地有崇山峻嶺”引出四周環(huán)境及場(chǎng)面的鋪敘，最后由“是日也”領(lǐng)起描寫(xiě)游人的心境，抒發(fā)集會(huì)的心情。本文第一、二自然段作者對(duì)這次宴集環(huán)境的描述素淡雅致，攝其神韻，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，這些都看出作者快樂(lè)的心情和對(duì)自然美的熱愛(ài)之情。

　　第三自然段，由蘭亭集會(huì)聯(lián)想到現(xiàn)今人們的相處往來(lái)，即便為人處世方法各異，靜躁不同，但從中提示了人生憂患的來(lái)源。首先來(lái)自生命本體永不滿足的內(nèi)在欲望，“欣于所遇”便“快然自足”，及其“所之既倦”“感慨系之矣”。其次來(lái)自外在世界的流轉(zhuǎn)不定，難以依持，即“向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E”。第三來(lái)自個(gè)體生命的短暫有限，即“修短隨化，終期于盡”。最后以“死生亦大矣，豈不痛哉?”作結(jié)。第三自然段，雖然作者對(duì)時(shí)光飛逝，人生短暫大發(fā)感慨，但字里行間暗含對(duì)人生的眷戀和熱愛(ài)之情。正因?yàn)樽髡邔?duì)人生憂患有清新的認(rèn)識(shí)，才可揚(yáng)長(zhǎng)避短，在有限人生中進(jìn)行無(wú)限的價(jià)值創(chuàng)造。

　　第四自然段：由讀古人“興感”之作時(shí)的體驗(yàn)“若合一契”說(shuō)明古人也有感于死生;然后轉(zhuǎn)入人生世事的深入抒寫(xiě)，批判當(dāng)前士大夫“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表現(xiàn)了王羲之抗拒人生虛幻的執(zhí)著努力，隨之又發(fā)出“后之視今，亦由今視昔，悲乎”的慨嘆，可見(jiàn)作者對(duì)人生敏銳、深刻的感受中有一份對(duì)人生特別的熱愛(ài)和執(zhí)著，接著作者交代了《蘭亭集》的成因“后之覽者，亦將有感于斯文”，總結(jié)全文。第四自然段，作者在盡述古人、今人、后人慨嘆人生無(wú)常的同時(shí)，批判了莊周“一死生”“齊彭殤”的虛無(wú)主義，當(dāng)然應(yīng)該看作是積極的。

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