弟子規(guī)讀后感（實(shí)用）
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢？下面是小編幫大家整理的弟子規(guī)讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
弟子規(guī)讀后感1
中華民族是世界上最古老、最優(yōu)秀的民族之一，有著悠久而光輝的文明歷程。自古以來傳統(tǒng)文化就是一本集修身、治國(guó)、平天下的百科全書。
在我剛上小學(xué)二年級(jí)的時(shí)候，學(xué)校就發(fā)了一本漂亮而精致的書——《弟子規(guī)》，這本書是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而寫成的。開始時(shí)，我只是隨隨便便地讀一下，但是，在每日的經(jīng)典誦讀中，我漸漸發(fā)現(xiàn)文中內(nèi)容雖短小，但展示的是千年文明的先賢風(fēng)范，一個(gè)個(gè)小故事生動(dòng)演繹著小學(xué)生應(yīng)該恪守的`行為規(guī)范，并且我還發(fā)現(xiàn)原來身邊就有這樣良好品質(zhì)的人。
記得一個(gè)星期天，我去奶奶家玩。到了奶奶家，我飛快地向奶奶打個(gè)招呼，就坐在電視機(jī)前津津有味地邊啃面包邊看電視，一不小心手上的面包突然掉到地上，我看了看，撿起面包，飛快地跑向垃圾桶，正準(zhǔn)備往里扔的時(shí)候，奶奶連忙按住我的手，說：“文聞，這并不臟，只要吹一吹，就可以吃了。”說完，奶奶就把面包遞給了我。我什么話也沒說，只是嫌棄地看了面包一眼，再也沒有吃。
開始吃飯了，我像廚房奔去，這時(shí)，爸爸叫住了我，說：“吃飯前要洗手，不然會(huì)生病的！”盡管我恨不得快些吃到飯，但我還是更怕生病。于是，我連忙跑到水龍頭旁。就在我正要開水龍頭時(shí)，奶奶又連忙叫住我，說：“水盆里有水呢，不要開水龍頭！”我聽了心里怒氣沖沖地想：這根本就是不讓我用水龍頭里的水呀，真是個(gè)小氣的奶奶！”爸爸似乎看透了我的心思，把我拉到一旁，對(duì)我說：“這并不是奶奶小氣，而是奶奶很節(jié)省。再說那面包還可以吃呀，水盆里的水不是和水龍頭里的水一樣嗎……總之你是誤會(huì)奶奶了！”
“對(duì)飲食，勿揀擇；食適可，勿過則”；“聞譽(yù)恐，聞過欣；直諒士，漸相親�！薄兜茏右�(guī)》中的話語(yǔ)忽然浮現(xiàn)在我腦海，對(duì)飲食不挑剔，知道自己過錯(cuò)就欣然接受，那么正直誠(chéng)實(shí)的人不越來越喜歡和我們親近�！渡顑�樸的堯》這則故事里，堯用土碗盛著野菜湯招待大家，津津有味地談天下事，各部落首領(lǐng)再也不講排場(chǎng)了。今天，爸爸、奶奶不正用他們的言行告訴我，勤儉、節(jié)約是中華民族的優(yōu)良品德。
我終于認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，鼓起勇氣，站在奶奶面前，說：“奶奶，對(duì)不起，我不應(yīng)該誤會(huì)您�！�
傳承中華文化，守護(hù)精神家園。同學(xué)們，讓我們繼承并發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的中華文化，在綿延萬里的文化之河上泛起一葉文化扁舟。
弟子規(guī)讀后感2
李毓秀的《弟子規(guī)》是仿《三字經(jīng)》體例，三言成語(yǔ)，名句疊韻的形式為古代為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)敬師規(guī)范，由《論語(yǔ)》《孟子》《禮記》《孝經(jīng)》和朱熹語(yǔ)錄編纂而成，今天讀來仍然有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。
當(dāng)今發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)和古代的社會(huì)環(huán)境不能同日而語(yǔ)，我想在現(xiàn)實(shí)和傳統(tǒng)之間有沒有一個(gè)承繼關(guān)系？中國(guó)有五千年的傳統(tǒng)文化，博大精深，講得最多是一個(gè)“育人”的問題，所謂至樂莫如育人，怎樣教育人，怎樣增加修養(yǎng)，做一個(gè)完善的人？這是我們應(yīng)從傳統(tǒng)中繼承和發(fā)揚(yáng)的。
在物質(zhì)豐富、科技發(fā)展的現(xiàn)實(shí)環(huán)境下，很多人在精神上已沒有依托，往往在紛繁的生活中迷失了自己，失去了指導(dǎo)原則，而在《弟子規(guī)》中所提到的做人的總綱“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行而有余力，則以學(xué)文”的'教誨，以此成為做人的原則，那么我們?cè)诠ぷ骱蛯W(xué)習(xí)時(shí)，就能加深自己的修養(yǎng)，在物質(zhì)社會(huì)的時(shí)代不迷失，不動(dòng)搖，時(shí)時(shí)保持清醒，和諧和同事之間、領(lǐng)導(dǎo)之間、親人之間、朋友之間以及陌生人之間的關(guān)系，進(jìn)而和諧整個(gè)社會(huì)成員的關(guān)系，那么共建和諧社會(huì)就不會(huì)是一句空話。
《弟子規(guī)》中講到日常起居、待人接物、外出求學(xué)等方方面面的行為標(biāo)準(zhǔn)和作人準(zhǔn)則，提倡正人先正心。我從中深刻領(lǐng)悟，明白很多做人的道理，從而反省自己的不足之處，在日常生活和工作中要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，嚴(yán)以對(duì)已，寬以待人，積極融入到團(tuán)隊(duì)當(dāng)中，要尊重領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真完成領(lǐng)導(dǎo)所交待的各項(xiàng)任務(wù)，忠于職守，互相幫助，協(xié)作共事，作為服務(wù)窗口工作，要樹立良好的服務(wù)形象，禮貌待人，微笑服務(wù)，做到百問不厭，應(yīng)保持坦誠(chéng)、公正、客觀的態(tài)度對(duì)人對(duì)事，并且要努力提高自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，積極參加培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，提高工作效率。
《弟子規(guī)》對(duì)和諧家庭也是有著重要的意義。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，只有每個(gè)細(xì)胞的健康才能保證社會(huì)機(jī)體的健康，其中“二十四孝親圖”在感化人的同時(shí)，也教會(huì)我們應(yīng)該怎樣孝敬父母，怎樣對(duì)待親人，也讓我們思考在當(dāng)今社會(huì)怎樣去實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，試想，如果一個(gè)連父母長(zhǎng)輩都不尊重、孝敬的人，一個(gè)喪失了做人最基本的倫理道德的人，如何能對(duì)別人以禮相待？這樣的人能否讓人信服與尊重？
《弟子規(guī)》是一本不可多得的教材，我們要從中領(lǐng)悟其精華，發(fā)揚(yáng)中華美德，做一個(gè)完善的知禮儀、知廉恥、知謙虛、知恭敬、知忠厚的人。這樣，在我們繼承傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)中，才能體現(xiàn)其價(jià)值。
弟子規(guī)讀后感3
今昔的弟子規(guī)還都一樣，崇拜于弟子規(guī)的人還是那么的多啊，因?yàn)樗膬?nèi)容極為精簡(jiǎn)，讓人易懂，讀起來確實(shí)有味道！
穿越時(shí)空回到古代
古人們熟讀弟子規(guī)，要小孩從小養(yǎng)成讀弟子規(guī)的好習(xí)慣，長(zhǎng)大后方能做一個(gè)誠(chéng)、謹(jǐn)、善的人。讓孩子熟讀弟子規(guī)，雖一時(shí)不知其含義，熟了便懂其義。證實(shí)了“書讀百遍，其義自現(xiàn)”。
讀于弟子規(guī)者，必知如何孝敬父母，關(guān)心他人，誠(chéng)實(shí)守信，善待他人……
古代一小孩不喜歡讀書，他父母用盡辦法逼孩子讀書，可小孩卻更厭倦讀書。后來父母請(qǐng)先生來教孩子，先生什么也沒做，每天只要求他背弟子規(guī)，起初他還不想讀，不過是囫圇吞棗地讀。但背的滾瓜爛熟了，自然而然的明白了其中的道理，他知道了怎么做人是最重要的，懂得人生在世間決不是碌碌無為的……
弟子規(guī)善于給兒童開啟心靈，即在幼時(shí)，即當(dāng)教以誦讀經(jīng)典，以培養(yǎng)其根本智慧及定力，善于分辨好壞，因果報(bào)應(yīng)之理，敦倫盡分之道；若幼時(shí)不教，待其長(zhǎng)大，則習(xí)性已成，俗話說“江山易改，本性難移”！
看今朝
當(dāng)今社會(huì)乃知識(shí)社會(huì)，凡可以啟發(fā)人的道理，決會(huì)憑空消失，卻被人視為財(cái)富。知識(shí)勝于財(cái)富，裝滿滿腹的知識(shí)勝于裝滿滿屋的鈔票！當(dāng)然了，這只是個(gè)人的看法而已，也有反駁這話者，蘿卜青菜個(gè)有所愛，是好是壞自己去挑。
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首教悌……”這聲音怎么那么的熟啊，是弟子規(guī)啊！原來隔壁家嬸嬸的孩子也在讀弟子規(guī)，怪不得我覺得很耳熟。現(xiàn)在小DD小MM都在讀了，看來現(xiàn)在很提倡。說起這弟子規(guī)來，我原先還不知道是什么呢！由于我小妹的影響，我也讀，不錯(cuò)！讀起來很有味道，教了很多道理，有收獲有收獲！
以文斗，不以武斗
妹妹還和我比賽讀，看誰(shuí)讀的好。我則與她比個(gè)高下咯，米想到我輸了，這丫頭，說實(shí)在我還很慶幸呢！有時(shí)老媽叫妹，她沒有回應(yīng)一句，我瞧見了，嘿嘿~~不放過她，我溜出兩一句：“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”。妹妹瞪了我一下，二話不說，跑去問老媽什么事了。哈，這丫頭。老媽哪知道我們底下還在斗，不過可是以文開斗，決不動(dòng)手動(dòng)腳的'！淑女動(dòng)口、不動(dòng)手，斗得還蠻有趣！
有時(shí)妹妹惹我生氣了，我真的氣死了，那丫頭居然搬出一句來：“言語(yǔ)忍，憤自泯”。(意思我也不用說了吧，搬弟子規(guī)里的道理來，拋磚引玉嘛！)誰(shuí)叫她說的有道理啊，我投降了……
后記：
古代流行弟子規(guī)，今天仍然流行，它不怕人認(rèn)為那是老傳統(tǒng)的，現(xiàn)在什么世紀(jì)了還讀。總之弟子規(guī)是好的經(jīng)典。
弟子規(guī)讀后感4
《弟子規(guī)》中“將加人，先問己，己不欲，即速己”意思大概是自己不愿意的東西，也不要施加在別人身上。人在考慮自身的同時(shí)也要考慮他人的感受，不要忽略了他人的存在。
生活中有人不愿意別人給自己取綽號(hào)，認(rèn)為這是不尊重自己的表現(xiàn)，但他們卻偏偏給別人取綽號(hào)，還大言不慚地說“己所不欲勿施于人”；生活中有人不愿別人開口說臟話罵自己，認(rèn)為這是素質(zhì)低下的表現(xiàn)，但他們對(duì)別人卻是臟話不絕于口……諸如此類不勝枚舉，在此我也不一一列舉出來了。
面對(duì)生活中諸如此類問題，該怎樣去解決呢？我認(rèn)為最重要的一點(diǎn)是要做到“己所不欲勿施于人”�！凹核挥鹗┯谌恕本腿缈匆姴缓玫氖掳l(fā)生在別人身上時(shí)，而不愿諸如此類的事，在自己身上重演。
做到“己所不欲勿施于人”，需要我們處處為他人設(shè)身處地地考慮。設(shè)身處地地考慮到他人，這就如同在嚴(yán)寒中誰(shuí)都會(huì)需要一堆炭火來驅(qū)趕寒冷一樣。設(shè)身處地地為他人著想，其實(shí)很簡(jiǎn)單。就拿掃地這一很小的事例來說吧，沒有人愿意去干那些又臟又累的重活，那又該留給誰(shuí)去做呢？因此必然會(huì)有人會(huì)考慮到這一點(diǎn)，會(huì)主動(dòng)去干那些重活，這就是為他人著想的簡(jiǎn)單事例。做到處處為他人考慮，就要從掃地這一小事類推到其他的`事上，如取綽號(hào)，說臟話；沒有人愿意被別人取綽號(hào)，也沒有人愿意聽別人說臟話。
做到“己所不欲勿施于人”還需要在為他人考慮到的時(shí)候，不要將自己的主觀意愿強(qiáng)加在別人身上。如果這樣，一者別人不愿接受，二者對(duì)自己也沒有任何好處，那又何必多此一舉呢？人們常拿“強(qiáng)扭的瓜兒不甜”，這句俗話來說婚姻的自由，想必也是這個(gè)道理。別人有自己的選擇和自由，沒必要去接受別人的強(qiáng)制。拿農(nóng)村的老話來說就是“摁著牛頭喝不著水”反而會(huì)使牛產(chǎn)生抵觸的情緒，這又是何苦呢？強(qiáng)加在別人身上的事必定不會(huì)有好結(jié)果。
“己所不欲勿施于人”其實(shí)并不是什么條條的大道理，但是做起來真的有點(diǎn)不易。只有不只以自己為中心，考慮他人的感受，時(shí)時(shí)刻刻警惕自己，才能做到“己所不欲勿施于人”。
弟子規(guī)讀后感5
《弟子規(guī)》是一門國(guó)學(xué)，已經(jīng)開課一個(gè)學(xué)期了，學(xué)了它后我也有了很多的體會(huì)，然而，在眾多的體會(huì)中最大的就是我變了。
以前的我總是衣來伸手，飯來張口的生活著。而如今學(xué)了《弟子規(guī)》后的我，變的勤勞懂事了。早晨不再讓媽媽叫著起床了；一些該做的事我也不會(huì)不做而讓媽媽做了；現(xiàn)在每天晚飯后都由我來刷碗、擦地，也經(jīng)常給父母洗腳，替他們分憂。
現(xiàn)在的我也深刻地感受到了農(nóng)民們的辛苦。所以我現(xiàn)在變的非常的節(jié)儉。在飯桌上時(shí)，我都會(huì)小心翼翼地吃飯，怕把飯粒掉到外邊來。浪費(fèi)了農(nóng)民們用辛勤汗水澆灌而出的果實(shí)。而且每當(dāng)吃飯前我都會(huì)在心中默背"感恩詞"。
我不光懂得了珍惜事物也懂得了珍惜時(shí)間。以前我總是說一句話："還有時(shí)間呢！不著急！"往往也都是因?yàn)檫@句話使我總是在最后一分鐘才開始著急，而前面的大好時(shí)光也都白白地浪費(fèi)掉了�，F(xiàn)在可不同了，有事我不會(huì)再拖時(shí)間做了，總是很積極地做著，很快就會(huì)做完，剩余的時(shí)間我也不浪費(fèi)掉，用它來干一些有意義的事，讓我的生活中沒有空白的部分。
除了珍惜我還懂得了愛惜和環(huán)保。我不再亂扔垃圾了，反而開始遇到垃圾就撿起來仍進(jìn)垃圾箱里。鄰居家的叔叔總是喜歡在草坪里遛狗，小狗也經(jīng)常把糞便排到草坪里，造成了環(huán)境影響，我也開始經(jīng)常到他家做客，總是給他和他的家人講一些環(huán)保知識(shí)，勸告他們不要帶狗到草坪中去，讓他們好好保護(hù)環(huán)境。
我最大的`變化就是言行舉止和我那臭臭的牛脾氣�，F(xiàn)在的我非常的有禮貌，在學(xué)校遇到老師就問"老師好！"并深鞠躬，遇到客人也熱情問候，在家中我不再那么刁蠻了，懂得了關(guān)心父母，不再和父母發(fā)脾氣了。媽媽他們都說我長(zhǎng)大了，懂事了。在外邊我更是做的講禮貌了。串門時(shí)受到親人們的贊賞，在路上時(shí)也會(huì)受到路人的好評(píng)，此時(shí)此刻我真的覺得自己長(zhǎng)大了。《弟子規(guī)》使我徹徹底底地變了，變的成熟了，變的懂事了，變的越來越好了！相信我以后會(huì)繼續(xù)的變，變的更好！
弟子規(guī)讀后感6
弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝弟，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。一篇短短的千字短文闡述完了整個(gè)人生所需要的處世之道。以前雖然接觸過，但從未曾去認(rèn)真地細(xì)讀體會(huì)，直到今時(shí)今日，才完全領(lǐng)悟到《弟子規(guī)》的博大與精深�！兜茏右�(guī)》又名《訓(xùn)蒙文》，全文三百六十句，總計(jì)一千零八十字，共分為七個(gè)部分：即孝、悌、謹(jǐn)、信、愛眾、親仁、學(xué)文，前六項(xiàng)屬于德育修養(yǎng)，后一項(xiàng)屬于智育修養(yǎng)，列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育的踐行。
《弟子規(guī)》不僅僅是兒童時(shí)期的啟蒙教育教材，在當(dāng)今社會(huì)，更適于當(dāng)代青年學(xué)習(xí)。由于《弟子規(guī)》是近幾年才開始被提倡研讀，所以當(dāng)代青年錯(cuò)過了從小學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。但也正是如此，當(dāng)代青年正處于最好的學(xué)習(xí)時(shí)期�！兜茏右�(guī)》全文以文言文的形式闡述人生哲理，以兒童的文學(xué)水平很難去透徹的理解。而當(dāng)代青年正處于人生的鼎盛時(shí)期，有足夠的文學(xué)底蘊(yùn)和切實(shí)的人生經(jīng)驗(yàn)，能夠輕松地研讀和深沉地體會(huì)。以我個(gè)人而言，《弟子規(guī)》是一把尺子，一把度量道德品行和為人處世的'尺子。入則孝，百善孝為先，孝道是一個(gè)人最基本的道德品質(zhì)。出則悌，尊重他人是一種美好的品德，不尊重他人的人無論如何也得不到別人的尊重。謹(jǐn)字篇?jiǎng)t讓我明白個(gè)人行為應(yīng)當(dāng)端莊嚴(yán)謹(jǐn)，不可以隨意放逸，這是一個(gè)人的基本素養(yǎng)。誠(chéng)信，是美德，更是立身之本，在當(dāng)今各個(gè)行業(yè)，大至公司集團(tuán)，小至攤位小販，都把誠(chéng)信放在首位。泛愛眾更多的是讓我懂得如何與別人相處，如何待人接物。而親仁，則告誡我要時(shí)刻向有仁德的人學(xué)習(xí)。最后的余力學(xué)文更是詳細(xì)解說了如何去學(xué)習(xí)，真正做到學(xué)以致用。而我覺得，學(xué)習(xí)并不僅僅局限于書本和課堂。別人的一言一行，一舉一動(dòng)，都可以是學(xué)習(xí)的對(duì)象，見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省，把學(xué)習(xí)應(yīng)用于每一天的日常生活中，這才是學(xué)習(xí)的最高境界。
《弟子規(guī)》確實(shí)是一本好書，它是孔子思想的精華所在，它對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)和素質(zhì)養(yǎng)成有著巨大的積極作用，它應(yīng)該被推廣普及，讓這個(gè)世界，再多一些溫暖和正能量。
弟子規(guī)讀后感7
讀了我們的國(guó)學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》，從這本書中我受到了許多啟發(fā)。
“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。”這句話讓我感到十分慚愧。記得有一次，媽媽在染頭，不小心染膏進(jìn)眼睛里了，喊我?guī)兔�。我卻只顧玩，很久才慢吞吞地應(yīng)答。害得媽媽的眼睛得了眼病，打了好多天的點(diǎn)滴�，F(xiàn)在想起來，我實(shí)在是太不應(yīng)該了。要知道，媽媽頭上那一絲絲銀發(fā)是因我而生的�！俺鹪�，夜眠遲，老易至，惜此時(shí)�！鼻宄恳缙�，晚上要遲睡。人的一生很短暫，轉(zhuǎn)眼間從少年就到了老年，所以每個(gè)人都要珍惜此時(shí)的寶貴時(shí)光。我們所知道的魯迅先生，一生都在與時(shí)間賽跑。他在課桌上刻的“早”字至今還印在我的腦海中。地球上最偉大的發(fā)明家愛迪生經(jīng)常對(duì)助手說：“人生太短暫了，要多想辦法，要用極少的時(shí)間辦更多的事情。”“少壯不努力，老大徒傷悲”，這就是我的座右銘，所以我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻提醒自己，要做一個(gè)和時(shí)間賽跑的人。
“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。”做姐姐的要愛護(hù)弟弟，做弟弟的要尊重姐姐。姐弟之間能夠和睦相處，對(duì)父母的孝心也就包含在其中了。知道了這些以后，每次我有好吃的和好玩的東西，我都會(huì)惦記給我的小表弟留一部分的，從不一個(gè)人享用。家里人都我夸我是個(gè)懂事的好孩子，媽媽也一直以我為榮。在和表弟相處的時(shí)候，我還學(xué)會(huì)了寬容別人，學(xué)會(huì)了體諒父母。
“出必告，返必面。居有常，業(yè)無變。”出門要告訴父母一聲，回來要通報(bào)一聲，以免父母掛念。平時(shí)居住的地方要固定，選定的.志向要努力去完成，不要輕易改變。以前我去哪里玩，都不告訴父母，回來的時(shí)候也不聲不響的。自從我知道了這句話后，決心改掉這個(gè)壞毛病，做一個(gè)讓父母放心的好孩子。
《弟子規(guī)》是一面鏡子，我每讀一句都能找出自己身上存在的不足。�。 兜茏右�(guī)》真是我的良師益友，我要發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。讀弟子規(guī)深有感，圣人指引我向前，尊老愛幼應(yīng)在先，親情友情記心間，孝敬父母無怨言，兄妹和睦一家歡，家庭和諧國(guó)平安，為國(guó)為民做貢獻(xiàn)！
弟子規(guī)讀后感8
中國(guó)文化五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古時(shí)候起中國(guó)就作為一個(gè)強(qiáng)國(guó)屹立于世界強(qiáng)林之中�！岸Y儀之邦”這個(gè)輝煌的稱號(hào)一直是中國(guó)獨(dú)有的標(biāo)志，而其中《弟子規(guī)》作為一本傳世經(jīng)典，不僅僅影響著古人，同時(shí)也影響著現(xiàn)代人；它不僅僅是一本啟蒙讀物，同時(shí)也是所有人規(guī)范行為的經(jīng)典讀本。
總敘“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文”中，包含眾多深刻理念，其中最基本的便是“孝”、“信”。所謂“百善孝為先，萬惡懶為首”，“孝”乃是我們?yōu)槿俗优龅降淖罨镜�。但隨著科技的不斷發(fā)達(dá)，文明的高度進(jìn)步。這些似乎正在悄悄地發(fā)生著一些變化。
“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。”這是《弟子規(guī)》中講孝的。但是，縱觀大千世界，真正做到的能有幾人。就說我自己吧！“翊嘉，幫媽媽把垃圾拿出去倒了！”“啊？哦！”過了五分鐘，我才去倒了垃圾。這時(shí)，媽媽便對(duì)我笑了笑。再看，我晚自習(xí)回到家，洗完澡，便對(duì)媽媽說：“媽，你去幫我把杯子的水換了吧！我要吃藥了！”媽媽則立馬放下了手中的事情，馬上去給我倒水了，當(dāng)媽媽回來時(shí)，我卻連一句感謝的話也沒有，把這當(dāng)做了媽媽本來就該要做的事似的�，F(xiàn)在想來，還真是愧疚�。⊥跸槎寄芘P冰求鯉，閔損也能勸和，我們卻連倒個(gè)垃圾也拖拉，真是慚愧啊！在我們真應(yīng)該把這句話改成“子女呼，應(yīng)勿緩；子女命，行勿懶”��！唯有“孝”才能報(bào)答我們對(duì)父母的感恩，應(yīng)時(shí)常懷有一顆感恩的心。多多幫助親人，多做一些力所能及的事情。
“人無信則不立”、“民無信不立”、“言必信，行必果”都是講誠(chéng)信的'，誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則，人如果失去了“信”，那人生必定會(huì)有缺憾！宋慶齡的故事，大家應(yīng)該都知道吧！她在小的時(shí)候，就知道不能失信于人。從小具有優(yōu)良品質(zhì)的宋慶齡，長(zhǎng)大后終成一代偉人，深受人們愛戴。所以，只有做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信之人，才會(huì)得到別人的尊重。如一個(gè)失信于人還不知自責(zé)的人，只會(huì)被別人鄙視。
讀了《弟子規(guī)》之后，我似乎明白了很多事。這本傳世經(jīng)典，還在深深地影響著一代代的人。它讓我們知道如何做人，如何做一個(gè)好人，如何做一個(gè)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有所幫助、有所貢獻(xiàn)的人。
最后，再送給大家一句影響名人一生的名言——“贊美別人的善行，就等于自己在行善！”
弟子規(guī)讀后感9
要注重道德認(rèn)知，處理好知與行的關(guān)系，注意實(shí)際行為的鍛煉，在實(shí)踐中增強(qiáng)道德情感、意志力?社會(huì)離不開誠(chéng)信，一個(gè)人要誠(chéng)實(shí)守信才能被社會(huì)所接受，所容納。弟子規(guī)讀后感作文沙漠需要更多的綠葉降臨，哺育 綠樹，用綠色點(diǎn)綴沙漠，告別生命的荒漠。750字作文那太累了!請(qǐng)簡(jiǎn)要說明理由。其實(shí)一點(diǎn)不，也許說的人是為了寫好一篇文章、得到大家的支持，但是雨不傷感，在我的字典里，雨的解釋是“快樂的故事”呵。
現(xiàn)在的人在閱讀之后不難發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》從里到外都滲透著儒家的氣息，在通讀之后凈是德行兩字貫穿了全文。儒家就是在強(qiáng)調(diào)通過對(duì)先賢的學(xué)習(xí)提升個(gè)人的德行。且可發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》中的大多數(shù)句子就是有《論語(yǔ)》中直接簡(jiǎn)化過來的。在儒家哲學(xué)體系中強(qiáng)調(diào)了社會(huì)等級(jí)與身份象征，正所謂其云；君君臣臣父父子子。長(zhǎng)幼有序尊卑各異。在森嚴(yán)的等級(jí)框架下通過仁愛等德治思想使社會(huì)和諧發(fā)展。而《弟子規(guī)》則是儒家治國(guó)中治民的初級(jí)教程。通過日常的行為規(guī)范，初步的構(gòu)建等級(jí)框架，在這個(gè)框架下正常的發(fā)展后會(huì)形成一個(gè)較和諧較禮貌的社會(huì)風(fēng)氣，正如鄰國(guó)日、韓。
有些歷史常識(shí)的人會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)的歷史發(fā)展一直處于儒法并舉的兼容式發(fā)展下幾度出現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)的大盛事。在倡導(dǎo)法治社會(huì)與國(guó)門大開的今天，在受到外來文化的侵襲中，國(guó)人的素質(zhì)在逐漸的下降不僅80、90年代的人飽受罵名倚老賣老者不勝數(shù)。一系列社會(huì)為題不斷的暴漏出來昔日的禮遇之邦無顏再談禮法。反而效法我們的島國(guó)卻搜獲名譽(yù)。正是因?yàn)槲覀冊(cè)诎l(fā)展經(jīng)濟(jì)的時(shí)候忽略的文化的傳承，漸漸地我們的價(jià)值體制開始發(fā)生變化拜金，趨權(quán)附勢(shì)等不良風(fēng)氣漸長(zhǎng)。儒家思想左右華人20xx余年，當(dāng)我們重新?lián)炱鹚麜r(shí)會(huì)重骨子里透出一股子親和力。不夠讓大學(xué)生來背誦《弟子規(guī)》實(shí)屬多余，對(duì)經(jīng)典的`背誦給該是自發(fā)的背誦能引起自己共鳴的。
這次的《弟子規(guī)》品讀活動(dòng)最大的意義應(yīng)是同學(xué)們?cè)诎葑x之后會(huì)自發(fā)的去閱讀其他傳統(tǒng)作品。通過對(duì)古代先賢的品讀與自身環(huán)境的辨別形成自己的一套價(jià)值體系，而對(duì)于《弟子規(guī)�！分械囊恍┯^點(diǎn)，因?yàn)槲覀兒妥髡咛幱诓煌臅r(shí)代故我們只要領(lǐng)會(huì)其中的精神就好，不必一步一手的尊崇，正如魯迅言：取其精華，去其糟糠。
弟子規(guī)讀后感10
題記：道德的光輝就像太陽(yáng)的光芒，而一個(gè)人要想播撒陽(yáng)光到別人心中，首先自己心中要充滿陽(yáng)光啊！
作為一名語(yǔ)文老師，我很早就知道《弟子規(guī)》是好東西，所以，幾年前兒子上幼兒園時(shí)，我就教他背誦，后來，也推薦給學(xué)生，領(lǐng)著他們?nèi)ケ痴b《弟子規(guī)》。然而，自從我接觸傳統(tǒng)文化以后，我再讀《弟子規(guī)》才深刻地體會(huì)到：《弟子規(guī)》看似平淡無奇，而其中所真正的內(nèi)涵只有用心體味。《弟子規(guī)》不是用來背的，它是用來做的，而知道和做到之間還有很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的路，慢慢地，在踐行《弟子規(guī)》的日子里，我越來越深刻地感受到：《弟子規(guī)》是一本薄薄的厚書，淺淺的.深書，小小的圣書，它幫助我從陰霾走向光明，甚至讓我重新做人！
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年間的秀才。此文脫胎于孔子的“論語(yǔ)”學(xué)而篇，分為總敘、入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁和余力學(xué)文八個(gè)部分，這八個(gè)部分獨(dú)立成章卻又密不可分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的做人、處事等行為規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟行為敦厚、人倫盡份、防邪存誠(chéng)，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物，對(duì)今天的我們?nèi)匀挥薪逃饬x。它清晰明了的向我們傳遞著做人的基本準(zhǔn)則。
《弟子規(guī)》的宗旨是“孝”，俗話說“百善孝為先”，一個(gè)把孝心裝在心中的人，一定是一個(gè)善良、平和、又幸福的人，因?yàn)楹竦螺d物嘛！所以我自己要以身作則，并帶動(dòng)我的孩子和學(xué)生們“孝敬”！
通過閱讀《弟子規(guī)》，我感覺到了孝敬、誠(chéng)信、仁愛、尊重……的重要，小小的《弟子規(guī)》，其中富含的哲理足夠我終生受用。它就像一面鏡子，照出了自己的狀態(tài)。為我指明了追求的方向。督促我將圣人的教誨貫徹于實(shí)踐、落實(shí)于言語(yǔ)、行動(dòng)中，并帶動(dòng)我的學(xué)生們一起學(xué)習(xí)和踐行《弟子規(guī)》。但愿小小的我也能融入到社會(huì)進(jìn)步的洪流中，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，我萬世開太平！”做一個(gè)真正播撒陽(yáng)光的人！
弟子規(guī)讀后感11
今年暑假，爺爺要我學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。他說這本手冊(cè)主要講述了學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活上應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則，要我對(duì)照自己的行為認(rèn)真閱讀。我一聽來了興趣，心想自己平常是許多大人夸獎(jiǎng)的好孩子，應(yīng)該不會(huì)與書中所說的有多大差距吧。
我每天認(rèn)真閱讀《弟子規(guī)》，慢慢地，我發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)和生活上還存在許多缺點(diǎn)。
《弟子規(guī)》中說：“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。”可是我呢？房間里亂七八糟，床上一個(gè)文具盒，地上一支鋼筆，三年級(jí)的書和四年級(jí)的書被胡亂地堆在一起。墻壁也成了一幅五花八門的`“展覽圖”，這邊畫個(gè)小白兔，那邊畫只大老虎。我的書案成了我的“調(diào)色板”和“算術(shù)驗(yàn)算紙”，盡是五顏六色的圈圈和橫七豎八的算術(shù)式。還有，奶奶經(jīng)常叫我整理房間，而我卻我行我素。比如練毛筆字，我有時(shí)忘記蓋上墨盒，奶奶說一走進(jìn)我的房間，就會(huì)聞到一股墨汁“香味”。她還從洗衣機(jī)里撈出過一件“黑衣”。咦？我怎么會(huì)有黑衣服呢？原來是我不小心把毛筆扔到洗衣機(jī)里去了。唉，真是粗心大意。
《弟子規(guī)》中說：“列典籍，有定處，讀看畢，還原處�！薄半m有急，卷束齊，有缺壞，就補(bǔ)之�！笨晌移蜁鲗�(duì)，我的書桌成了“舊書攤”，要想找一本急用的書，簡(jiǎn)直比登天還難。在看書時(shí)，如果有同學(xué)叫我去玩，我就會(huì)一蹦三尺高，把書往身后匆匆一扔就溜出去了。一本新書在我手上用不了幾天就會(huì)變成“爛渣書”，你看，四年級(jí)的數(shù)學(xué)書被我折騰得“粉身碎骨”，語(yǔ)文書也成了“書a耙”，可我從來不去理會(huì)它們。現(xiàn)在想來，我的好好整理一下，保持一個(gè)良好的讀書環(huán)境。
《弟子規(guī)》中還說：“勿自暴，勿自棄，圣與賢，可馴致�！卑Γf到這一點(diǎn)，我很慚愧。我只要一生氣，往往會(huì)大發(fā)雷霆，任憑誰(shuí)怎么開導(dǎo)，我都不理睬。記得有一次，我和爸爸下棋，只要爸爸的棋子比我的多，我就嘀咕著不想再下。不管爸爸怎么說，我就是不下。最后，當(dāng)然免不了讓爸爸舉起“手”向我揮來。雖然我不敢再頂撞，但是我還是堅(jiān)持不肯下。我主要是害怕失敗。我現(xiàn)在知道了，這種陛格不好，需要慢慢改掉。
讀完《弟子規(guī)》，我認(rèn)識(shí)到了自己在學(xué)習(xí)和生活上的缺點(diǎn)，也找到了改正缺點(diǎn)的信心，因?yàn)椤笆ヅc賢，可馴致”！
弟子規(guī)讀后感12
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文……”弟子規(guī)是根據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范。告訴我們要孝順父母，友愛兄弟姐妹。行為要小心謹(jǐn)慎、講信用。
入則孝是弟子規(guī)的第一課，它告訴我們對(duì)待父母要比對(duì)自己更好，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就讓父母生氣。其實(shí)孝順我們都知道，我們也想過做到，只是做不到而已。而父母說的話我們也常常當(dāng)耳邊風(fēng)，其實(shí)我的生活中就有這樣的事，剛買電腦時(shí)，我對(duì)電腦很好奇，甚至一天都不離開電腦，父母為了我的眼睛不壞掉就一次一次的提醒我不要總是玩電腦、看電視，可是我偏偏不當(dāng)回事，每回都把他們的忠告左耳朵進(jìn)右耳朵出，終于，過了一年，我的眼睛視力就不好了，甚至看不清黑板，然而，父母知道了我的`眼睛不好并沒有責(zé)怪我，而是立馬帶我去做治療、配眼鏡，花了上千元做了糾正。是我自己自作自受而造成的視力下降，可是爸媽卻不怪子女，只是想辦法解決眼前的視力問題。每個(gè)人的父母都是一樣的，不管兒女對(duì)自己怎么樣都始終對(duì)兒女好。而作為兒女的我們卻經(jīng)常惹父母生氣，甚至有時(shí)候還對(duì)著父母發(fā)脾氣，真是太不應(yīng)該了。讀了《弟子規(guī)》中的孝，我知道了自己對(duì)父母發(fā)脾氣是多么的不孝，也會(huì)好好的反省自己。
《弟子規(guī)》中另我印象深刻的還有信。人無信則不立，意思是一個(gè)人要是沒有誠(chéng)信就不能立。誠(chéng)信是交朋友的必要素，一個(gè)人有了誠(chéng)信才能讓別人信任你，答應(yīng)別人的事也絕不能食言，不然別人就不會(huì)信任你。在我的生活中也有這樣的例子，我以前跟一個(gè)小學(xué)同學(xué)約了一起去新華書店，可是因?yàn)榘职謰寢尳形胰ゾ司思�，所以我沒有去約定好的地點(diǎn)。但是我沒想到，第二天那個(gè)朋友一句話都沒跟我說，我主動(dòng)找了她好幾回她才告訴我原因，原來是因?yàn)槲易蛱鞗]去那里，害她等了我一個(gè)小時(shí)。我拼命的解釋，可她根本就不聽。我第一次嘗到了不守信用的滋味。經(jīng)過了這件事，以后我約定好了的事要是臨時(shí)有問題我就無論如何也要跟約好了的人說一聲。因?yàn)槟且淮挝业牟皇匦庞媒o我的人生都留下了一個(gè)深刻的印象，當(dāng)我讀到《弟子規(guī)》的“信”時(shí)，我真的覺得誠(chéng)信非常重要。
弟子規(guī)將我們平時(shí)的言行標(biāo)準(zhǔn)都?xì)w納下來了，更教給我們?nèi)伺c人之間應(yīng)該如何相處、小輩與長(zhǎng)輩應(yīng)該如何相處等等一些道理。我也會(huì)努力的去做到《弟子規(guī)》中對(duì)我們平時(shí)為人處事的一些標(biāo)準(zhǔn)�！兜茏右�(guī)》中的道理真的對(duì)我們的人生有意義，這樣的書值得我們都去看、去學(xué)習(xí)!
弟子規(guī)讀后感13
《弟子規(guī)》是清朝康熙年秀才李毓秀所著，它仿《三字經(jīng)》體例，三言成語(yǔ)，名句疊韻的形式爲(wèi)古代爲(wèi)人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)敬師規(guī)範(fàn)，由《論語(yǔ)》《孟子》《禮記》《孝經(jīng)》和朱熹語(yǔ)錄編纂而成，今天讀來仍然有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。
當(dāng)今發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)和古代的社會(huì)環(huán)境不能同日而語(yǔ)，讀《弟子規(guī)》我想在現(xiàn)實(shí)和傳統(tǒng)之間有沒有一個(gè)承繼關(guān)系？中國(guó)有五千年的傳統(tǒng)文化，博大精深，講得最多是一個(gè)“育人”的問題，所謂至樂莫如育人，怎樣教育人，怎樣增加修養(yǎng)，做一個(gè)完善的人？這是我們應(yīng)從傳統(tǒng)中繼承和發(fā)揚(yáng)的。在物質(zhì)豐富、科技發(fā)展的現(xiàn)實(shí)環(huán)境下，很多人在精神上已沒有依托，往往在紛繁的生活中迷失了自己，失去了指導(dǎo)原則，而在《弟子規(guī)》中所提到的做人的總綱“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛校??H仁，行而有餘力，則以學(xué)文”的教誨，以此成爲(wèi)做人的原則，那麼我們?cè)诠ぷ骱蛯W(xué)習(xí)時(shí)，就能加深自己的修養(yǎng)，在物質(zhì)社會(huì)的時(shí)代不迷失，不動(dòng)搖，時(shí)時(shí)保持清醒，和諧和同事之間、領(lǐng)導(dǎo)之間、親人之間、朋友之間以及陌生人之間的關(guān)系，我愛范文，進(jìn)而和諧整個(gè)社會(huì)成員的關(guān)系，那麼共建和諧社會(huì)就不會(huì)是一句空話。
《弟子規(guī)》中講到日常起居、待人接物、外出求學(xué)等方方面面的行爲(wèi)標(biāo)準(zhǔn)和作人準(zhǔn)則，提倡正人先正心。我從中深刻領(lǐng)悟，明白很多做人的道理，從而反省自己的不足之處，在日常生活和工作中要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，嚴(yán)以對(duì)已，寬以待人，積極融入到團(tuán)隊(duì)當(dāng)中，要尊重領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真完成領(lǐng)導(dǎo)所交待的各項(xiàng)任務(wù)，忠于職守，互相幫助，協(xié)作共事，作爲(wèi)服務(wù)窗口工作，要樹立良好的服務(wù)形象，禮貌待人，微笑服務(wù)，做到百問不厭，應(yīng)保持坦鍘⒐??⒖陀^的態(tài)度對(duì)人對(duì)事，并且要努力提高自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，積極參加培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，提高工作效率。
《弟子規(guī)》對(duì)和諧家庭也是有著重要的意義。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，隻有每個(gè)細(xì)胞的健康才能保證社會(huì)機(jī)體的`健康，其中“二十四孝親圖”在感化人的同時(shí)，也教會(huì)我們應(yīng)該怎樣孝敬父母，怎樣對(duì)待親人，也讓我們思考在當(dāng)今社會(huì)怎樣去實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，試想，如果一個(gè)連父母長(zhǎng)輩都不尊重、孝敬的人，一個(gè)喪失了做人最基本的倫理道德的人，如何能對(duì)別人以禮相待？這樣的人能否讓人信服與尊重？
《弟子規(guī)》是一本不可多得的教材，我們要從中領(lǐng)悟其精華，發(fā)揚(yáng)中華美德，做一個(gè)完善的知禮儀、知廉恥、知謙虛、知恭敬、知忠厚的人。這樣，在我們繼承傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)中，才能體現(xiàn)其價(jià)值。
弟子規(guī)讀后感14
“孝”是一個(gè)多么平凡而又擁有深刻含義的字眼啊!多么像一個(gè)孝順的兒子背著一個(gè)年邁的老人啊，這就是孝!那么孝又是什么呢?孝不就是長(zhǎng)大了打工賺錢讓家人過上好日子嗎?孝難道不是給父母買買好東西嗎?不是的，孝是簡(jiǎn)單的多陪陪愛自己的人;孝就是過年回家多看看家人，陪他們說說話，交交心。孝是……
《弟子規(guī)》這本書講了許多關(guān)于孝的語(yǔ)句，書的主要內(nèi)容是：古代圣人教育學(xué)生的一些發(fā)法。學(xué)生首先要孝敬父母，服從兄長(zhǎng)，其次對(duì)自己要嚴(yán)格要求，對(duì)人要講究信用。對(duì)他人要有愛心，要親近和崇拜那些德才兼?zhèn)涞娜�，做好了這些之外，如果還有精力和時(shí)間，就應(yīng)該多學(xué)文化知識(shí)。
當(dāng)讀到“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶”時(shí)，我不禁想了想我自己，有這樣做到嗎?父母叫你的'時(shí)候，就應(yīng)該立即答應(yīng);父母有什么事情要你去做的時(shí)候，千萬不要拖拖拉拉，更不能偷懶。記得有一次，媽媽叫我?guī)退鲆幌录覄?wù)。我心想：我才不要，做家務(wù)這么累。于是我便找了個(gè)借口說：“不行，老師今天布置的作業(yè)太多了!”媽媽聽了，搖了搖頭，繼續(xù)開始辛苦地洗衣服。看著太陽(yáng)高掛在天空，溫度持續(xù)上升，媽媽在烈日當(dāng)空下洗著衣服，汗水不斷往下流�？吹竭@里，我不禁臉紅了，心里感到了愧疚。父母每次讓我做點(diǎn)小事，我都拖拖拉拉，總喜歡說：“馬上我就去，看完這一集就行了�！笔前�，父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。我學(xué)著記住這句話，把它深深地刻在腦海里。每當(dāng)父母讓我做什么事情時(shí)，如有偷懶或有什么地方做得不好時(shí)，我便會(huì)用這句話來警告自己，做事情千萬不能再這樣馬虎對(duì)待。
當(dāng)讀到“親愛我，孝何難?親惡我，孝方賢”的時(shí)候，我想到了古代的孝子王祥。她的母親去世了，繼母對(duì)他很壞。一天繼母病了想吃鮮活的鯉魚。于是王祥便為繼母捉魚，但河水已經(jīng)結(jié)冰了王祥變脫掉自己的衣服臥在冰上，用自己的體溫融化冰層捕魚。對(duì)啊!雖然繼母不喜歡他，但王祥依然孝敬繼母，父母喜歡我，我孝敬父母不是一件困難的事;父母親不喜歡我，我能很好地孝敬他們，那才是一種孝順。
孟宗泣不管母親說什么他總是照著去做�？兹谒臍q能讓梨，這都是孝。孝無處不在，《弟子規(guī)》讓我明白了孝。
弟子規(guī)讀后感15
《弟子規(guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會(huì)長(zhǎng)得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個(gè)擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會(huì)在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫畫，讓沒有繪畫基礎(chǔ)的孩子發(fā)揮想象創(chuàng)作是不會(huì)創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著自己的意愿任意胡為，那他不會(huì)被別人理解，他的人生不會(huì)快樂。我也沒有理解過正規(guī)傳統(tǒng)文化教育，在學(xué)習(xí)了弟子規(guī)后，我就覺得自己有職責(zé)和義務(wù)在正確理解古老地中華文化的基礎(chǔ)上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心期望我們每位教育工作者能夠認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，從我們班級(jí)教育的一點(diǎn)一滴做起，幫忙每一位學(xué)生樹立起正確的人生觀。
算起來，真正好處上接觸傳統(tǒng)文化已經(jīng)有一年的時(shí)間了。其實(shí)，這么算也不見得正確，因?yàn)樯钤谥袊?guó)大地上的每一個(gè)人都隨時(shí)受到傳統(tǒng)文化的.影響。畢竟，文化是一個(gè)連續(xù)的傳遞過程。就好比我的一位語(yǔ)文老師講的“無論世家子弟還是山野村夫，無論略識(shí)文字還是一字不識(shí)，他的一言一行一舉一動(dòng)無不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。這句話，我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年，那里的人民哪里還可能不會(huì)受到影響呢？雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國(guó)大地上有很強(qiáng)的生命力。
在我看來，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，個(gè)性是在行動(dòng)方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多。但是，我們此刻的人，普遍缺乏這種教育，所以此刻學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)�。個(gè)性是當(dāng)今，社會(huì)倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，建立和諧社會(huì)，和諧世界，學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。
學(xué)習(xí)的過程就是一個(gè)認(rèn)同的過程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來就應(yīng)是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界
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